Voici les images tournées en marge d’un reportage réalisé l’an dernier pour la presse francophone à Urumqi, capitale du Xinjiang. 30 jours s’étaient déroulés depuis les émeutes sanglantes qui ont déchiré la ville le 5 juillet 2009. Malgré un climat d’extrême tension, où les soldats de l’Armée Populaire quadrillaient la ville à la recherche des insurgés, nous avons fait la connaissance d’une chaleureuse famille d’artistes ouighours dont le père est retraité d’un Bingtuan (société créée par des militaires hans envoyés par Pékin il y a un demi siècle). Ils sont fans de musique turque et nous ont accueillis chez eux avec une extrême générosité.

These are the motion images shot while reporting last year for the French print press, in Urumqi, capital of Xinjiang autonomous region. We were back there 30 days after the deadly riots which erupted in the city on July the 5th, 2009. Despite an extremely nervous atmosphere, as 20 000 soldiers have been spread all over the city to hunt the rioters down, we have been able to meet and spend a great time with a colourful uyghur family whose retired father used to work for a paternalistic Bingtuan factory. Our new friends are fanatical about turkish music and dance, as you will see. Enjoy !

Pourquoi “Tête-Bêche au Xinjiang” comme titre? Parce que les émeutes ont mis sans dessus dessous, la fragile harmonie entre les deux ethnies hans et ouighours. Minoritaires à Urumqi, majoritaires à Kashgar, les Ouighours qui déjà règlent leurs montres avec deux heures d’avance sur le reste de la population chinoise, vivent désormais à distance de leurs compatriotes hans. Une forme d’Apartheid bien triste mais totalement assumé. Si la Chine était un lit, Ouighours et Hans y dormiraient… tête-bêche !

Why did we choose such a title? Because these dreadful ethnics riots have torn the fragile harmony between the Han and Uyghur communities totally upside down. They now have to live together, while avoiding each other.

Prochain (et dernier) épisode à Kashgar, la deuxième ville du Xinjiang, dont la population est en grande majorité ouighoure musulmane. Déclarée zone économique spéciale, elle est sous le joug d’une urbanisation galopante.

Next (and last) episode will be showing Kashgar, second biggest city in Xinjiang. Its population is mostly made of traditionnal uyghur people. But Kashgar has been declared “Special Economic Zone” and is now under heavy urbanization.

Jordan Pouille, freelance reporter in China.
www.jordanpouille.com
jordanpouille(@)gmail.com

 Kashgar – été 2009 – JP  

Lundi, le gouvernement central a confirmé ce que beaucoup redoutaient. Kashgar va devenir “Zone Economique Spéciale” pour lui permettre d’accélérer sa métamorphose et devenir le “Shenzhen de l’Ouest”. Concrètement, elle va bénéficier d’un afflux de capitaux nationaux et de lois fiscales avantageuses, pour le plus grand bonheur des businessmen. Cette modernisation à marche forcée scelle le destin des habitants historiques de Kashgar, petits commercants ou artisans. L’an dernier, on s’inquiétait déjà de la démolition du vieux Kashgar où vivent les Ouigours, musulmans turcophones au milieu de centaines de petites mosquées. On leur a vendu une démolition du centre ville pour l’adapter aux “normes antisismiques” contre des appartements neufs à la sortie de la ville, loin des lieux de prières et donc de rassemblement. Des architectes Hans ont prévu de rendre le vieux Kashgar accueillant pour les chinois avec de belles maisons en ciment et des commerces touristiques à gogo. Kashgar est une ville ancienne où deux ethnies Han et Ouighour cohabitent mais s’évitent soigneusement. Les Hans, de toutes conditions sociales, vivent dans des immeubles récents  à la périphérie. Les Ouighours demeurent dans le centre historique, autour de la mosquée Idkah. 

Avec mon amie (d’origine Han, elle a fini par revêtir un foulard et des lunettes de soleil pour pouvoir dialoguer normalement avec les habitants ouighours) – nous nous sommes rendus sur place en août 2009. A l’époque, de jeunes soldats étaient postés absolument partout. Au moment des 5 prières, on les voyait affluer subitement autour de la Grande Mosquée. C’était une période de grande instabilité provoquée par les émeutes ouighours à Urumqi et la sévère répression qui a suivi. A Kashgar, les Hans (“L’oncle noir”) sont minoritaires et donc plus fragiles en cas de soulèvement. Ce nouveau statut de Zone Economique Spéciale, en attirant massivement les Hans entrepreneurs, renversera le rapport de forces et achèvera de siniser ce berceau de l’Islam en Asie.

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